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中国著名画家斉白石的老師張伯英 百年前の書法芸術 《斉白石工草虫題記 張伯英款 斉白石 - Wikipediaの詳細情報
斉白石 - Wikipedia。民国张伯英书法。中国人書家、画家、齋白石／斎白石／斉白石（せい はくせき。
商品説明
中国著名画家斉白石的老師張伯英100年前の書法芸術《斉白石工草虫題記張伯英款》肉筆保証管理番号：213
民国张伯英书法
掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217
“从师少小学雕虫，弃凿挥毫习画虫。掛軸 大徳寺派黄梅院 小林太玄『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸 A146。莫道野虫皆俗陋，虫入藤溪是雅君。中国 書道具 竹鳥刻 端渓硯 唐木蓋 V R6922。春虫绕卉添春意，夏日虫鸣觉夏浓。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。唧唧秋虫知多少，冬虫藏在本草中。硯 6吋 楕円。煮画多年终少有成，晓霞峰前茹家冲内得置薄田微业。硯 端渓硯 中国 雲龍 書道 アンティーク 古美術。三湘四水古邑潭州饱名师指点，诗书画印自感益进。小野澤寛海 茶掛軸（紙本） 墨 「歩々起清風」 落款,印有 共箱 茶道具。昔觉写真古画颇多失实。即中斎 茶掛軸（紙本）「松竹水声涼」。山野草虫余每每熟视细观之，深不以古人之轻描淡写为然。値下げしました 中古 掛け軸 横書き 瑞雲 懐紙 福本積應和尚。”
掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012
掛軸 後藤文政(徳山)『行書』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p110208
——（1909年齐白石工笔草虫题记）
【真作】掛軸 大徳寺松涛玄機『一行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p022815
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R7139
张伯英|既是启功的老师，也是齐白石的老师
玄香 3.0丁型 古梅園
【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印
张伯英有传是齐白石的老师，是否真的拜过师不得而知，只知道张伯英去世后齐白石挽诗一首，其诗为“写作妙如神，前身有宿因。尋牛斎 茶掛軸（紙本） 墨 「祥雲」 落款,花押有 合箱 茶道具 掛軸。空悲先生去，来者復何人？”其中“前身有宿因”用一句道出两人的关系，另“来者復何人”也说出齐白石对张伯英的崇敬。秩父三十四観音霊場納経帳 全御朱印帳 総開帳 12年に一度午歳 紺金襴。
掛軸 家原寺住職 寺西浩章『一行書』紙本 肉筆 合せ箱付 掛け軸 a052914
但是张伯英是启功先生的老师倒是真的。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。启功曾通过张伯英的儿子张宇慈结识张伯英，经常求教于张伯英，2001年，89岁的启功撰文回忆张伯英时说“先生仙逝已50余年，追忆教言，尤有理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也！”，先生之言道出了师生之间的教诲之情。【古文書】久留米藩主／有馬頼徸書状(包紙付き)。2004年启功先生还为徐州“张伯英纪念馆”题写馆名。中国 書道具 滑原端渓石 玉泉作 梅木に鳥刻 緑端渓硯 C R6094。
掛軸 西垣内江春『二行書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a080615
【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 I-580
商品の状態,掲載写真通りの様に。【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸。
掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034
光の加減で画像と実物の色合いが異なる場合がございます。相田みつを 美術館 【道】 額入り。
【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217
写真をよくご確認頂きまして、ご入札をお願い致します。中国美術 琴剣楼 余漢人 漢民書法 ★掛軸★漢民 肉筆紙本。
中国 書道具 雲龍刻 端渓硯 唐木蓋 V R6914
中国 書道具 梅刻 端渓硯 唐木箱付 V R6995
民国张伯英书法
掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217
“从师少小学雕虫，弃凿挥毫习画虫。掛軸 大徳寺派黄梅院 小林太玄『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸 A146。莫道野虫皆俗陋，虫入藤溪是雅君。中国 書道具 竹鳥刻 端渓硯 唐木蓋 V R6922。春虫绕卉添春意，夏日虫鸣觉夏浓。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。唧唧秋虫知多少，冬虫藏在本草中。硯 6吋 楕円。煮画多年终少有成，晓霞峰前茹家冲内得置薄田微业。硯 端渓硯 中国 雲龍 書道 アンティーク 古美術。三湘四水古邑潭州饱名师指点，诗书画印自感益进。小野澤寛海 茶掛軸（紙本） 墨 「歩々起清風」 落款,印有 共箱 茶道具。昔觉写真古画颇多失实。即中斎 茶掛軸（紙本）「松竹水声涼」。山野草虫余每每熟视细观之，深不以古人之轻描淡写为然。値下げしました 中古 掛け軸 横書き 瑞雲 懐紙 福本積應和尚。”
掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012
掛軸 後藤文政(徳山)『行書』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p110208
——（1909年齐白石工笔草虫题记）
【真作】掛軸 大徳寺松涛玄機『一行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p022815
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R7139
张伯英|既是启功的老师，也是齐白石的老师
玄香 3.0丁型 古梅園
【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印
张伯英有传是齐白石的老师，是否真的拜过师不得而知，只知道张伯英去世后齐白石挽诗一首，其诗为“写作妙如神，前身有宿因。尋牛斎 茶掛軸（紙本） 墨 「祥雲」 落款,花押有 合箱 茶道具 掛軸。空悲先生去，来者復何人？”其中“前身有宿因”用一句道出两人的关系，另“来者復何人”也说出齐白石对张伯英的崇敬。秩父三十四観音霊場納経帳 全御朱印帳 総開帳 12年に一度午歳 紺金襴。
掛軸 家原寺住職 寺西浩章『一行書』紙本 肉筆 合せ箱付 掛け軸 a052914
但是张伯英是启功先生的老师倒是真的。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。启功曾通过张伯英的儿子张宇慈结识张伯英，经常求教于张伯英，2001年，89岁的启功撰文回忆张伯英时说“先生仙逝已50余年，追忆教言，尤有理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也！”，先生之言道出了师生之间的教诲之情。【古文書】久留米藩主／有馬頼徸書状(包紙付き)。2004年启功先生还为徐州“张伯英纪念馆”题写馆名。中国 書道具 滑原端渓石 玉泉作 梅木に鳥刻 緑端渓硯 C R6094。
掛軸 西垣内江春『二行書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a080615
【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 I-580
商品の状態,掲載写真通りの様に。【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸。
掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034
光の加減で画像と実物の色合いが異なる場合がございます。相田みつを 美術館 【道】 額入り。
【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217
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中国 書道具 雲龍刻 端渓硯 唐木蓋 V R6914
中国 書道具 梅刻 端渓硯 唐木箱付 V R6995
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